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- 1、汉武帝招纳贤良时,董仲舒有怎样的想法主张?
- 2、附:董仲舒《举贤良对策》暨《天人叁策》
- 3、简述董仲舒的“贤良三策”?
- 4、董仲舒举贤良对策的主要想法
- 5、董仲舒对贤良策的三个具体内容是什么?
- 6、[教育学]一代鸿儒董仲舒与“对贤良策”想法的提出
汉武帝招纳贤良时,董仲舒有怎样的想法主张?
1、董仲舒在贤良对策中阐述了自己的学说，主要为：第一，罢黜百家，独尊儒术，统一想法。董仲舒小编认为‘天人三策’里面体系提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为如果“师异道，人异论，百家殊方”，就不利于统一。
2、大一统想法 董仲舒的大一统想法主要体现在政治领域。他认为民族应该实现政治上的统一和稳定，以维护社会的和谐与安宁。他主张加强中央集权，削弱地方势力，通过推行统一的制度和法律来加强民族的凝聚力。同时，他还提倡通过选拔贤良来治理民族，以实现政治清明和人民安居乐业。
3、往实在了说，董仲舒举贤良对策的主要想法体现了他的政治理念和哲学想法。他试图通过加强中央集权、推广儒家想法来实现社会的稳定和繁荣。这些想法在当时具有一定的进步意义，也为后来的封建统治者所借鉴和吸收。
附:董仲舒《举贤良对策》暨《天人叁策》
公元前140年的汉武帝时代，一场关于治国方略的讨论在朝廷中热烈展开，董仲舒等贤良文学人才纷纷献策，他们的对策共分三次，即著名的《举贤良对策》，来源于《汉书·董仲舒传》。因其主要探讨天人关系，后人又称之为《天人三策》。这三次聪明的碰撞，为后世留下了深刻的印记。
经董仲舒倡言之后，孔子在封建社会具有了教主的意义；又使以儒经为教条的学风和经院式的哲学取得了支配地位，先秦生动活泼的百家争鸣气氛由此而受到窒息。
董仲舒在著名的《举贤良对策’里面将儒家想法结合社会需要并融合各家想法，提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统想法。
对贤良策，西汉董仲舒撰。载《汉书》本传。以贤良对答武帝三次策问，故名。共三篇。因讲述天人关系，又称天人三策。提出天人感应说。认为天是至上主宰，王权天授，王者须承天意以从事，施行道德教化，实行大一统。
儒生董仲舒在著名的《举贤良对策’里面体系地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，天然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治想法都应该是统一的。他把儒家的伦理想法概括为“三纲五常”。
代表作品：《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》等。董仲舒（公元前179年－前104年），广川（今河北景县广川镇大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
简述董仲舒的“贤良三策”?
1、《汉书》记载，《天人三策》（“贤良三策”）是汉武帝的三问和董仲舒的三汉武帝第一问是问人性的本质是什么和怎样得到上帝的授权。董仲舒的回答是人性的本质是由君到四方远近的神旨的传达。
2、聊了这么多，董仲舒的贤良策包括天人感应想法、独尊儒术想法和大一统想法三个方面。这些想法在当时社会起到了重要的道德教化影响，为当时社会的稳定和进步提供了学说支持。同时，这些想法也对后世产生了深远的影响，对中国传统文化的进步产生了重要塑造影响。
3、董仲舒提出设立太学的主张，太学不仅是培养人才的场所，还是推行教化的手段。他还建议加强选举的严格管理，在官吏的提拔任用经过中克服论资排辈现象，实行“量材授官，录德定位”。他的三大文教政策：推明孔氏，抑黜百家；兴太学以养士；重视选举，任贤使能。
4、董仲舒认识到人才的重要性，针对汉初教育体系的缺失，他倡导设立太学，将其定位为人才培养和传播儒家教化的关键机构。太学不仅承担着培养未来领袖的责任，还肩负着弘扬儒家伦理的重任。
5、三大文教政策包括：罢黜百家、独尊儒术，兴太学以养士，重视选举，任贤使能。罢黜百家主张想法统一，培养选拔贤才应以孔子之道为标准；兴太学则推动 * 教育体系，培养贤才；重视选举则是选拔贤才的重要手段。
董仲舒举贤良对策的主要想法
1、往实在了说，董仲舒举贤良对策的主要想法体现了他的政治理念和哲学想法。他试图通过加强中央集权、推广儒家想法来实现社会的稳定和繁荣。这些想法在当时具有一定的进步意义，也为后来的封建统治者所借鉴和吸收。
2、小编认为‘举贤良对策》一文中，董仲舒体系地阐述了他的想法主张。他提出“天人感应”学说，认为天与人之间存在着一种神秘的联系，天的意志可以通过天然现象表现出来，进而影响人间的事务。这一学说为儒家想法注入了新的活力，强调了天道与人事的相互影响。
3、董仲舒小编认为‘举贤良对策’里面体系地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。意义：大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。以儒家想法为基础，杂以阴阳五行说等，把神权、君权、父权、夫权联系在一起，形成新儒学想法体系。
4、董仲舒小编认为‘举贤良对策’里面体系地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，天然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治想法都应该是统一的。董仲舒的儒家想法大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
董仲舒对贤良策的三个具体内容是什么?
1、他的三大文教政策：推明孔氏，抑黜百家；兴太学以养士；重视选举，任贤使能。
2、董仲舒的贤良策有三个具体内容，分别为：天人感应想法 董仲舒认为，天和人之间存在着某种感应关系。他认为天是有意志的，上帝会依据大众的道德行为来降福或降祸。因此，大众应该顺应天命，通过修身齐家来追求民族太平和社会和谐。这一想法在当时的社会起到了重要的道德教化影响。
3、建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。说白了，“天人三策”主要是说，君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使民族走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体技巧。民族的治乱关键在于国君。国君首要的是用人。用人得当，技巧正确，民族就会大治。反之，民族就会大乱。
4、《汉书》记载，《天人三策》（“贤良三策”）是汉武帝的三问和董仲舒的三汉武帝第一问是问人性的本质是什么和怎样得到上帝的授权。董仲舒的回答是人性的本质是由君到四方远近的神旨的传达。
5、董仲舒认识到人才的重要性，针对汉初教育体系的缺失，他倡导设立太学，将其定位为人才培养和传播儒家教化的关键机构。太学不仅承担着培养未来领袖的责任，还肩负着弘扬儒家伦理的重任。
6、汉武帝时期，董仲舒以“贤良方正”之士身份，连对三策，史称“对贤良策”。此策以天人关系为核心，也被称为“天人三策”。三大文教政策包括：罢黜百家、独尊儒术，兴太学以养士，重视选举，任贤使能。
[教育学]一代鸿儒董仲舒与“对贤良策”想法的提出
1、汉武帝时期，董仲舒以“贤良方正”之士身份，连对三策，史称“对贤良策”。此策以天人关系为核心，也被称为“天人三策”。三大文教政策包括：罢黜百家、独尊儒术，兴太学以养士，重视选举，任贤使能。
2、汉武帝时期，历史的舞台上闪耀着一位想法巨匠的身影，那就是董仲舒。他以“对贤良策”三策之名，深刻影响了那个时代的学术与政治格局，更留下了深远的教育烙印。这三策的核心内容，是关于天人关系的哲学探讨，也因此被称为“天人三策”。
3、董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出调均的主张。上疏汉武帝限制私人占有土地的数额的主张，限制豪强兼并土地，不允许官吏与百姓争抢利益，盐业、金属业都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斩杀的威严，降低赋税，减少徭役，让人民休养生息，减少民力消耗。
4、儒生董仲舒在著名的《举贤良对策’里面体系地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，天然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治想法都应该是统一的。董仲舒的儒家想法大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
